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潮汕古老民俗之潮安庵埠文里村端午节“抛龙头”

潮安庵埠文里村,有传统文化古老民俗最地道的潮州赛龙舟文化。神龙下水系列仪式,主要是:一、祭拜天地父母;二、祭拜河神;三、祭拜、恭请龙头爷;四、跑(抛)龙头;五、点睛神游等仪式。仪式完毕后,举行龙舟竞渡活动。为弘扬传统文化,中共中央宣传部五洲传播中心和美国迪士尼合拍的《中国映像》摄制组,曾于2019年6月7日到潮安庵埠文里村,拍摄龙舟竞渡活动。

潮安庵埠文里村,有传统文化古老民俗最地道的潮州赛龙舟文化。神龙下水系列仪式,主要是:一、祭拜天地父母;二、祭拜河神;三、祭拜、恭请龙头爷;四、跑(抛)龙头;五、点睛神游等仪式。仪式完毕后,举行龙舟竞渡活动。为弘扬传统文化,中共中央宣传部五洲传播中心和美国迪士尼合拍的《中国映像》摄制组,曾于2019年6月7日到潮安庵埠文里村,拍摄龙舟竞渡活动。

潮汕古老民俗之潮安庵埠文里村端午节“抛龙头”

潮汕古老民俗之潮安庵埠文里村端午节“抛龙头”

潮州俗语“跑龙头”由来,相传,在明代有一年夏天,文里村突发一场瘟疫,病者多发热,浑身无力,困倦,按现在医师的说法,应该是流感吧!眼看夏收将至,好多人却病倒,夏收劳作如何开展,这可急坏了官家和乡绅。

就在乡绅们苦思无计,村民唉声叹气的时候,道士何野云刚好云游来文里帮人看厝局,何野云当时是道士、风水大师、系上知天文下懂地理之能人,人称何仙,在潮地无人不知,无人不晓。乡绅听知何仙来文里,忙请他解此凶厄。何仙听明情况后担忧说:夏天是毒季,潮地属火又临水,水火不容,恶障、疫情发生在所难免,贵村本次疫情来势实在是汹,幸遇本道还是有办法化解的。

乡绅听后松了一口气,忙请何仙教诲。何仙道:中原一带属厚土,故山祟土魉之障常生,斯民以傩舞驱之。这里水土跟其不同,要驱恶障必想他法。对了,刚才我经过溪边,见有龙舟在水中泡浸,也就是贵村端午要赛龙舟?乡绅点点头,说:是呀,可惜好多壮丁病倒,不知到时龙舟是否扒得成功!何仙笑道:听我说,绝对成功,且疫情也能缓解。乡绅一听大喜:真的?无假。何野云十分有把握地说。用何法子?乡绅紧急地问。何仙抬头望了望一眼青天后道:跑龙头,让水龙化云龙上陆地将邪祟带入水中消除!

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跑龙头,让水龙化云龙上陆地将邪祟带入水中消除,怎么搞?乡绅不解问。就是龙舟要安龙头之前,长辈将龙头抬之,壮丁拿浆敲锣打鼓随后绕村跑一圈或多圈,后再安于舟上竞渡,这就叫跑龙头。说白了就是借龙之瑞气驱走邪魅,除去障气,合境也就平安了!跑龙头效果与傩舞相同,给人添喜添福添平安!

乡绅听后半信半疑,但碍于何野云的名声和影响,毕竟人家称他为仙,定有过人之处。于是,按照何仙之教诲,实施此跑龙头活动。说来也怪,第二天村便无新增病号,一些染病的人也迅速恢复健康,能参加赛龙舟活动。疫情解除,文里人感恩戴德,此后逢端午常常举行这项活动。

一些村闻知跑龙头能驱邪纳福也跟着举办,并加一些游艺元素,提高娱乐程度,让其更有观赏性和趣味性。随着影响的不断扩大,传说也多了起来,如参与者身体无杂病,有暗疾者跟着走也能除去病根,想得男孩或不孕不育者跟着走就能得子,因而各地每次举办跑龙头活动,大多数人奔走相告,好多人无请而加入,慢慢地成了约定俗成,无论籍贯,妇孺男女,人人在路上碰到,可参与加入行列。因其场面恢宏,气势磅礴,不亚于庙会之“走老爷”,跑龙头发展到后来人们将它与“走老爷”相持并论,“一好看走老爷,上好看跑龙头”,成了好多人的口头禅,可见人们对此项民俗活动的喜欢程度。

跑龙头时,抬龙头者时而高举,时而放低,抛起抛下,故也有人称之为抛龙头。跑龙头活动,路经的住户经常设香案迎接圣驾。

潮汕古老民俗之潮安庵埠文里村端午节“抛龙头”

虱母仙在历史上实有其人,详情参考下面链接:

“虱母仙”及其化名“何野云”称呼的由来

虱母仙何野云墓–潮阳贵屿镇凤港何僊陵

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作者: 杆子新闻

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