大美甘孜,一起走进甘孜来领略它的美!

发布时间:2018-05-10 09:54:47 责编:雪莉 来源:四川新闻网

【导语】:甘孜之美,千种妖媚,万般姿态,正在等待我们的欣赏,这里有美景、美食、美装、美人、也有美俗,想想都让人心动。

甘孜之美无处不在,

下面让我们一起走进甘孜吧!

走进甘孜之美景

走进甘孜,你就会有如“人在画中游”感觉,一幢一幢外形美观,风格统一的乡土民居依着起伏的山势迤俪而建,高高低低、错落有致的掩映在绿树之中,一座座奇特的庙宇镶嵌在远处的山脊,犹如点缀翡翠的黑珍珠。画外音,悦耳的山歌、间或而来的山歌犹如蓬莱仙乐。还有成群的牛羊散落碧绿的草原,淳朴善良的农牧民辛勤的劳作,快乐的生活,与周围茂密的树林、清澈的溪流、辽阔的草原、皑皑的雪峰……一起构成一幅幅田园牧歌式的优美乡村画卷,这毅然就是一方人间仙境。

走进甘孜之美食

走进甘孜,就走进了美食天堂, 甘孜藏族自治州是四川最大的藏区,自然,其美食也是以藏餐为主。在这里,藏式口味的糌粑、面粉、青稞、酥油茶、酸奶和牛羊肉等随处可见,而且,不同区域还有各自丰富的土特产品,如泸定的樱桃和凉粉、康定的锅魁、九龙和雅江的松茸、丹巴的石榴、理塘的糌粑、得荣的树椒和巴塘的苹果等,让食客们在饱览甘孜美景、饱尝甘孜美食的同时,还能将它的美味纳入自己的囊中,带回慢慢品尝。

走进甘孜之美装

走进甘孜,就等于走进了民族时装城。服饰作为人类社会生活发展的必然产物和一种物质文化,从人类告别动物以来,就伴随着人类不断进化的步履,经历了悠久而灿烂的发展历程。因小区域自然地理环境与地域文化之差异,形成了独具地方特色的康巴服饰习俗,俗称康装。

康巴服饰既具有藏民族的共性特征,又别具地方个性特色,是藏民族服饰文化中的奇葩。康巴人的服装服饰宽大粗犷、英武健美、豪气洒爽。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵,在藏族服装服饰艺术中独树一帜而令人耳目一新。时代生活在世界屋脊上的藏民族过着农耕和“逐水草而居”的游牧生活,其服饰有着典型的雪域高原民族特色。衣服为藏袍,多以氆氇、毪子、皮革为主,夏天穿厚袍温暖抗寒,夏天穿薄袍透气耐暑,腰间扎上宽衣带,整洁而美丽。

康巴服装又分为以德格、白玉、新龙、甘孜炉霍等县为主的康北农区服饰;以巴塘、雅江、乡城、稻城、得荣等县为主的康南农区服饰;以道孚、雅江、康定折西和九龙农区为主的木雅服饰;以石渠、色达和其他牧区为主的牧区服饰;以丹巴和大渡河沿岸为主的嘉绒服饰,每一种服饰又因地域和气候差异而有所不同。所以,每逢盛大节日,甘孜儿女穿上盛装、穿金戴银聚集一堂,会让你目不暇接、惊叹连连。

走进甘孜之美俗

走进甘孜还能感受原始古朴的特色风俗。在道孚县的一个深山大峡谷中,有一个叫扎坝的地方生存着一个神秘的族群,他们长期与外界封闭,完整保留着“母系文明”的原始风貌。在生活习俗、服饰、语言方面都独树一帜,其中的许多奥秘至今仍无人知晓,并形成了文化学者称之为“语言孤岛”的奇特人文景观。走婚是扎巴最独特的文明标致,扎坝人的婚姻有两种形式,一种是被称之为“爬房子”的走婚,一种则是较固定的对偶婚姻。“爬房子”扎坝语称之为“杜苟”,它是扎坝人两性交流的主要形式。在扎坝人中,当一个男子长大成年后便开始谈恋爱找“呷依”。

在扎坝语中,“呷依”指的是“有性往来的人”,用现代时髦的话来对译,可译作“情人”或“相好”。找到“呷依”后,一个男子便开始了自己暮聚朝离的走婚历史。即晚上到女方家与“呷依”同居,清晨自由离去。这种婚姻制度与泸沽湖不同的在于男子首次到女方家走婚时,必须通过“爬房子”这个重要环节。

如果一个男子第一次到女方家就从大门进入,则会被女方及其家人瞧不起而被赶走。由于一个人一生中可能有多个“呷依”,因此,一个男人就可能爬过多个女人的房子;同样一个女人的房子也就可能接受过多个爬墙的男人。扎坝走婚并非无规无矩。走婚事先必须要征得父母的同意,而且,也有一定的时间与年龄限制。关于扎坝的历史,目前整个人类文化学界尚未找到充分的文字资料和考古证明。因而,对扎坝人的历史外界知之甚少,对其源流更是不清。扎坝是一串带着诸多“未解之谜”的人文符号。扎坝人的祖先到底是谁,他们从何而来,他们几时隐秘扎根于这群山峻岭之中,这一切时光沧桑的奥秘,现在尚无人知晓。

相关资讯推荐

中共甘孜藏族自治州委对外宣传领导小组办公室 蜀ICP备16010372号

技术支持:爱知世元(北京)网络股份有限公司